شده نيست ، ادعائى است بدون دليل و خارج از تجربه و حس و ما بعدا بوسيلهء ادّعاء عقلى ثابت خواهيم كرد كه ماده مخلوقات است ، و از ازليت بىبهره است ، خصوصا اگر بناء شد كه اصل ماده انرژى بوده و ماده جز انرژى فشرده چيز ديگرى نباشد . ( خامسا ) اين گفته كه ( هيچ نيروى خارق العاده درين جهان وجود ندارد ) بر خلاف علم و فسفه است ، تا امروز كسى در دنيا نتوانسته دليلى براى عدم وجود آفريدگار جهان اقامه كند ، و نه هيچ عاقلى توانسته هستى او را اين طور صريحا انكار كند ، بلكه آخرين سلاح ماديّين اينست كه وجود خداوند براى ما ثابت نشده و ما دربارهء هستى او شك داريم ، ولى اين آقايان كه با اغراض سياسى ماسك فلسفه را پوشيده‌اند و از مرتبهء شك بمرتبهء انكار قدم گذاشته‌اند . . . نيروى كه خارج جهان طبيعت است ، و تمام هستى عالم از آفرينش اوست وجود او شك‌بردار نيست ، و از مطالب گذشته دانستيم كه مفهوم واجب الوجود مفهومى است كه نفس تصوران مستلزم تصديق بوجود اوست ، وجود واجب مختار علت همهء اشياء است ، و لذا تمام ممكنات از نظر علّت خود شك‌بردارند كه آيا علت وجودى فلان شئ تحقّق گرفته تا معلول آن وجود بگيرد يا نه ؟ ولى خداوند كه وجود ذاتى اوست علّتى ندارد ، و قهرا تصديق بوجود او ضرورى است ، و شك را نمىپذيرد . اساسا سؤال كردن از علت وجود واجب الوجود از نظر فلسفى